VEID-SEIF: leathadh an víreas nó roinnt freagrachtaí?

Tá tú i Tús => I gcoinne Homafóibe => VEID-SEIF: leathadh an víreas nó roinnt freagrachtaí?
I gcoinne Homafóibe

An lá atá inniu ann réaltacht, in ainneoin marcáilte le éagsúlacht mhór smaointe agus idéil, fós Feiceann ngleic le ag iarraidh a chothabháil smaoinimh aonair a dhlisteanú ideologies polaitiúla agus institiúideacha na n-earnálacha is mó den tsochaí. Seo iarracht foréigneach, do gach smaoinimh aonair neamhaird Tagann an éagsúlacht legitimized ag an réasúntacht ceannasach ancaire i ann luachanna a chinntiú ar a dtugtar "ordú nádúrtha" ar fud an domhain. Ní dhéanfaidh an bhfíric réimse an chaidrimh dhaonna a chur le chéile freagrachtaí poiblí agus príobháideacha, neamhspleáchas an stáit i gcomparáid le neamhspleáchas ar an ábhar agus ar an Clash idir heteronomies i gceist.

An ailt a d'fhoilsigh na meáin sa lá deiridh 01 Nollaig, Lá Domhanda na comhrac in aghaidh VEID-SEIF, léirigh cheann de na gnéithe is claon den deachtóireacht smaoinimh aonair.Portráid deas de 2 deirfiúracha dubh Na cláir nuachta, den chuid is mó, i leith an fás ar líon na n-ionfhabhtuithe VEID nua i measc Brazilians óga toisc nach bhfuil an Z ghlúin nua fhianú an caillteanas agus fulaingt na daoine poiblí mar Cazuza, Freddie Mearcair agus Renato Russo. An ráiteas sounded cosúil le mantra an lá ar 01 / 12 / 2014 gheall cónaí ar na meáin ar an easpa na drámaíochta daonna ag tús an eipidéim thiomáineann an "easpa cúraim" agus "faillí" de phobal a chreidiúint go bhfuil VEID-SEIF "rud ar an am atá caite agus tar éis an tsaoil, nach bhfuil an breoiteachta go tromchúiseach."

Trí sheasamh ar an taobh de na monaí, sannta freagracht leathadh an eipidéim a saoirse ar leith ar an ábhar agus an grúpa a mbaineann sé leis agus baineann. Mar sin féin, tá a illuminate agus a phlé ar an taobh ilghnéitheach eile de na monaí agus aird a tharraingt ar an raon feidhme na freagrachta sin a eachtarshuíomh thionscnamh an duine aonair nó grúpa áirithe. Amach ó fhreagracht aonair agus grúpa úinéireachta, wonders amháin an gcaoi a bhfuil sa Bhrasaíl ar chaighdeán an oideachais gnéis oibrigh agus a phlé ag scoileanna poiblí agus príobháideacha. Ag labhairt na n-institiúidí atá tábhachtach chomh maith chun iniúchadh a dhéanamh ar conas na heaglaisí (un) oideachas a chur ar an dílis i tadhlaí leis an taithí inscne agus feidhmiú na collaíochta. Nó: gníomhartha agus feachtais éifeachtacha, thar an lá 1º mí na Nollag agus Carnival, tá spreagadh ag an Rialtas thar na blianta chun freastal ar an méadú ar ionfhabhtuithe? Tá Cad tsochaí shibhialta a rinneadh don troid in aghaidh machismo agus gnéasachas? Mar aghaidh ár dteaghlaigh, propagate nó atáirgeadh homafóibe agus gnéasachas?

Cross scáthchruth agus an spéir gorm naofa

Mar thoradh ar homafóibe ar an imeallú taithí gnéis agus srian ar na féidearthachtaí a fheidhmiú affection in áiteanna poiblí, relegating an gcaidreamh homoafetivo faoi thalamh. Cuireann an t-ionad hiding níos mó a chabhródh a nochtadh ar an ábhar chun leochaileachtaí mó, an fócas go díreach faoi na ionfhabhtuithe nua. Sa phictiúr seo mór, go dtí seo go leor mná a thabhairt isteach chun gnéas gan chosc cuí ag crua nó fiú dodhéanta dul i mbun caibidlíochta lena gcomhpháirtithe chun coiscíní a úsáid. Taisí taboo cosc ​​a phlé laistigh de phósadh nó cobhsaí caidrimh, toisc go bhfuil sé mar chuid de na mbonn indisputable go reigns fidelity i saol pósta. Toisc go bhfuil an oiread agus is an taithí caidrimh oscailte atá ag fás, go háirithe i measc an óige, tá an tsochaí ina hiomláine eachtrannach leis an díospóireacht ar an gceist seo. An bhfuil shiúil go maith freisin lasmuigh ról na drugaí áineasa i iomadú víreas ag srian a saoirse agus neamhspleáchas an ábhair. Little Tá pléite faoi na foirmeacha nua na collaíochta agus a fheidhmiú éagsúlachtaí, go dtosófaí éirí luath den saol gnéis, an éascaíocht a lá atá inniu ann do dhaoine óga a bhfuil cead spásanna idirthurais sreabhán ag an iliomad comhpháirtithe agus taithí gnéis agus affective.

Ar deireadh, tá sé beartaithe an cheist, nochta go hachomair féidir a leithéid de chastacht a chomhdhlúthú san fhoirmle "Ní raibh daoine óga a gcuid idols bás na n-íospartach SEIF"? Chomh maith leis an fhreagracht óige, cén fáth nach caith aire ar fhreagracht teaghlaigh, institiúideach, an tsochaí shibhialta, an SEIF DTS agus Roinn heipitíteas víreasach agus an Rialtas? Réir dealraimh, is cosúil go bhfuil féin-indulgent agus dearcadh uncompromising aistriú díréireach mar fhreagracht ar an díobháil inseachanta ar an gcuid is laige ar an gcaidreamh a bhí an rogha níos éasca agus indéanta, in ionad oibre chun pas níos deacra, ach is gá agus fuascailliú, le haghaidh feasachta uilechumais ar fhreagrachtaí agus déileáil leis an eipidéim.

Léitheoireacht Molta: Stáit Leagtha?

bezerra_de_menezes

Díolacháin Omar Lucas














"]


Níl an mhír thíos ag teastáil. Ní aithníonn sé tú. Ach Cuidíonn Do Eolas Mise leis an bPost




Foilseacháin ghaolmhara

Déan trácht agus Sóisialta a dhéanamh. Tá an saol níos fearr le cairde!

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Foghlaim conas a phróiseáiltear do chuid sonraí aiseolais.

Úsáideann an Suíomh seo Fianáin agus is féidir leat an úsáid seo a dhiúltú. Ach is féidir go mbeadh a fhios agat go maith cad atá á thaifeadadh i gcomhar lenár polasaí príobháideachta